港中醫院結業的反思

港中醫院終於九月頭結了業！對於維護生命人士而言，這無疑是一個好消息。據稱港中醫院每年處理香港六成的合法墮胎個案，因此它的結業肯定令本港墮胎更加困難。但港人不一定要在港才能墮胎；北上往深圳墮胎也絕對不是難事。所以要減少墮胎還是要從多方面著手：從教育今人知道墮胎是錯的；從政治途徑收緊合法墮胎的空間等等。

但大眾之所以准許醫護人員殺害胎兒的背後，的確存在很多誤解和歪理，連規管合法墮胎的侵害人身罪條例（第212章）的第47A條，亦存有例如殘疾歧視等的歪理。（筆者將寫另一篇blog來討論墮胎法背後的歪理。）在醫療科技發達的今天，先進的四維超音波已可以令我們看見懷孕八至十二週胎兒的面貌，以及其胎中的動態，令大眾對懷孕初期的胎兒，增加了認識。大眾不能夠再當胎兒作為「一團細胞」看待，而要真真正正把它當一個小孩子看待。

此外數月前在英國的「醫療倫理雜誌」(Journal of Medical Ethics) 刊登了關於「產後墮胎」的一篇文獻，指出由於墮胎和殺嬰其實在理念上是十分相近；若大眾可以為了多種理由接受墮胎，那麼他們亦應該為同樣的理由接受殺嬰。文獻刊登後引起巨大的回響，因為很多人雖然接受了墮胎，但始終不能接受殺嬰。這是不合乎邏輯的。天主教教會一向都將墮胎和殺嬰一視同仁，同樣地譴責它們，因為它們都一樣殺害無辜。只是有些新教教派卻接受了世俗倫理的功利主義，因而接受墮胎作為嚴重殘障、因姦成孕…等等困境的解決方法。久而久之，這些新教教派便漸漸全面接受了墮胎。這顯然是一個「溫水煮蛙」的例子。既然墮胎已廣泛被大眾接受，以邏輯而論，下一步當然是殺嬰。相反地，若殺嬰是不能接受的，以邏輯而論，大眾亦要全面反對墮胎。

另一方面，政府將増加家計會的資助，令它能夠擴張其墮胎服務，來彌補港中醫院結業所造成的空缺。這畢竟是用了納稅人的錢。作為一位維護生命人士，又怎可以任由政府用你的稅款，做一些違背你良心的事呢？在一些西方國家，政府可以承諾其公民，不會將其稅款用作一些違背他們良心的事。在一些有國家宗教的地方，政府可以把稅款本來用作資助國家宗教的部分，撥作非宗教慈善用途。同樣地，維護生命的公民，亦可申請政府，把稅款本來用作資助墮胎的部分，撥作其他公益用途。究竟這會不會在香港發生呢？

歐陽嘉傑醫生