其實有兩種「問題疫苗」,有不同的倫理爭議︰一種是因為其生產過程會涉及「不法生物材料」,而另一種是性傳染病或其後遺症的疫苗﹙如俗稱子宮頸癌疫苗的人類乳突病毒(HPV)疫苗﹚。本文只會討論前者,後者可能在另一篇貼文交代。聖約望保祿二世的通諭「生命的福音」第十四段提到人工生殖技術所產生的多餘胚胎,會成為「生物材料」,來作醫療科研用途。但其實早在上世紀六十年代,有科學家用新鮮墮胎嬰孩屍體的組織,培植細胞品系,用作培植過濾性病毒及製造不同的病毒疫苗。其實今天仍然運用的疫苗,亦有採用這些不法生物材料製造的,包括近期全球短缺的水痘疫苗及德國麻疹疫苗。
信理部於二零零三年收到了美國團體 Children of God for Life 來信諮詢,有關這些以不法生物材料製造疫苗的倫理問題。信理部將問題交給宗座生命學院研究,而後者於二零零五年發表文件評論這些疫苗 (Moral
Reflections on Vaccines Prepared from Cells Derived from Aborted Human Foetuses)。宗座生命學院指出家長是有重大的責任使用其他(無問題)的疫苗,但他們亦有責任對於那些問題疫苗提出良知抗議。但在無其他選擇下,我們既要挑戰現有疫苗的倫理立場,以鼓勵其他合乎倫理道德的疫苗的發展;亦可以運用有問題疫苗去保障兒童、孕婦和社會人口的健康。盡管這類問題疫苗的運用,可以在現有環境下合乎若干倫理原則;這只不過是為了避免傷害兒童、孕婦和社會人士的利益而已。但疫苗的運用並不代表疫苗的製造、銷售是道德的。此外其運用所涉及與邪惡的合作是迫不得已的,而這些不義的選擇是要盡快被取締的。
信理部於二零零八年發表的「人類尊嚴」訓導亦指出,有時候嚴重的理由可以准許使用不法生物材料製成的疫苗,但家長需要表達對疫苗的反對,並要求醫療體系提供乎合倫理道德的選擇。(第35段)
美國教友可溜覽 Children of
God for Life 的網站 (www.cogforlife.org ),而取得有關那些在當地通用疫苗的資料,那些疫苗是利用不法生物材料製造出來的,可以作出適當的選擇。美國天主教醫生會支持教友在無其他選擇下運用問題疫苗,亦呼龥教友們表達對疫苗的反對,並要求醫療體系提供乎合倫理道德的選擇。至於本港教會,生命倫理小組正在聯絡天主教醫生協會及天主教護士會,籌備發表有關本港通用疫苗的資料,其中那些疫苗是利用不法生物材料製造出來的。小組亦考慮成立關注小組,一方面監察問題疫苗事態發展,另一方面遊說本港醫療體系,提供乎合倫理道德的疫苗。
Life Petitions 已發起聯署運動 , 促請藥廠提供乎合倫理道德的疫苗 :
回覆刪除https://www.lifesitenews.com/petitions/stop-fetal-cell-vaccines
請大家考慮參與!