2014年10月31日 星期五

維護生命醫護人員所受的迫害

本月初曾到馬尼拉參加世界天主教醫生會的會議,亦於會議中發表演說,分享了當年在倫敦受訓時,遭一名律師欺負,意圖迫我參與墮胎程序。雖然他未能強迫到我,他卻事後書面投訴並誣衊我,但幸好顧問醫生明白我的立場,事件終於不了了之。

另一位講者分析了澳洲維多利亞省墮胎法律對維護生命醫護人員影響。那省的相關法律基本是不容許醫護人員,用良心抗拒為理由,避開參與墮胎程序;不肯直接參與的人士,一定要把病人轉介給一位一定肯為她進行墮胎的醫生。他亦提及當局以欺凌手段,煩擾一些維護生命的醫療機構。

由於有數位講者因某些原因不能參加會議,大會在那時段安排了波蘭的查贊教授,分享了他被波蘭當局迫害的過程。其實他因為堅持不肯墮胎,早已在十多年前被當局開除了一次,後來再到另一間醫院和大學工作,但今年又因為不肯墮胎,再被當局開除。這種堅持為真理作證的精神,是值得我們學習的。

歐陽嘉傑醫生

2014年10月5日 星期日

平機會「歧視條例檢討」的歧視問題

平機會的「歧視條例檢討」公眾諮詢,可能推動了不同形式的歧視 。 把「事實婚姻」當真正婚姻看待,亦可算是對真正婚姻的逆向歧視 。 宗座家庭委員會於2000年發表了一份名為《家庭、婚姻和事實結合的文件,第10條指出如果把事實結合和真正婚姻看齊,意識上已歧視了婚姻,因為婚姻已被貶為另一種同居關係 。


採用人工生殖科技(包括試管嬰兒科技) , 其實歧視了兒童 。 天主教教理第2378條指出「嬰兒不是該有的,而是恩賜的。「婚姻至高無上的禮物」就是一個有位格的人。不該把嬰兒視為被佔有的東西,如果這樣,將成立所謂的「對子女有權利」。在此領域內,唯有嬰兒才有真正的權利:就是「應該是父母夫妻之愛的特有行為的結晶,也應該有從受孕的一刻被尊為人」的權利。」把不育夫婦的權利凌駕於孩兒的權利之上 ,  亦真真正正地歧視了兒童 。要把人工生殖科技開放給「事實婚姻」人士便增加了這種對兒童的歧視 。



歐陽嘉傑醫生